Tilbage i de dovne, tåge dage i de tidlige aughts, en solo Gwen Stefani, der trådte væk fra No Doubt, debuterede ikke kun hendes første soloalbum, Elsker. Engel. Musik. Baby. , men også en ny sans for stil inspireret af japansk popkultur og pigerne fra Tokyo-kvarteret Harajuku. Nu kommer en tegneserie inspireret af hendes kulturelle bevilling til Nickelodeon.
I sin sang What You Waiting For? Råbte Stefani Harajuku såvel som pigerne, der bor der og deres modefølelse, i hendes tekster (You Harajuku girls / Damn you got some wicked style), som alt sammen var meget godt og godt . Derefter brugte hun bogstaveligt talt japanske kvinder som rekvisitter og ansat fire japanske back-up dansere (hendes Harajuku-piger) til at følge hende rundt overalt, mens hun promoverede albummet og på turné for at føje til sit udseende og stil og navngav dem Love, Angel, Music og baby. Hvad mere er der? De var kontraktligt forpligtet til ikke at tale. De fulgte hende bare rundt og stod der. Stefani brugte dem bogstaveligt talt som rekvisitter til at promovere sit album og hendes spirende modelinie, L.A.M.B.
hvordan lego batman skulle være endt
I dette stykke fra 2014 på The Daily Dot , Skrev Nico Lang om, hvor unapologetisk og tilsyneladende uinteresseret Stefani har været i at afhjælpe sin egen uvidenhed eller forstå synspunktet for asiaterne, der har udtrykt deres problemer med både hendes Harajuku Girls og hendes 1990-tallet bindi iført.
Tilbage i 2005, Margaret Cho henvendte sig til Harajuku Girls på sin blog på en måde, der var så trist, som det var kritisk. Hun skrev:
Jeg vil kunne lide dem, og jeg vil synes, de er gode, men jeg er ikke sikker på, om jeg kan. Jeg mener, racemæssige stereotyper er undertiden virkelig søde, og jeg vil ikke bumme alle ud ved at påpege minstrelshowet. Jeg synes, det er helt acceptabelt at nyde Harajuku-pigerne, for der er ikke så mange andre asiatiske mennesker derude i medierne, så vi er nødt til at tage hvad vi kan få. Amos 'n Andy havde masser af fans, ikke? I det mindste er det et mål for synlighed, som er meget bedre end usynlighed. Jeg er så træt af ikke at eksistere, at jeg ville nøjes med at følge enhver hvid person rundt med en paraply, så jeg kunne sige, at jeg var der.
Stefanis svar på denne faktisk asiatiske kvinde, der var gratis for Stefani i blogindlægget og tillod sig at være sårbar over at være medlem af en marginaliseret gruppe, og hvordan det føles, var mindre end sympatisk. I et interview med Ugentlig underholdning Svarede Stefani på Chos blogindlæg:
Hun undersøgte ikke! spytter Stefani, der siger, at hun har været en fan af Japan og dets mix-and-match modefølelse, siden hun først besøgte landet uden tvivl i midten af 90'erne. Sandheden er, at jeg dybest set sagde, hvor stor denne kultur er. Det gør mig sur at [Cho] ikke ville undersøge og derefter tale sådan ud. Det er bare så pinligt for hende. Harajuku Girls er et kunstprojekt. Det er sjovt!
george rr martin walter hvid
Så ... det er et kunstprojekt. Gjorde de kvinder samarbejde med hende i udviklingen af dette projekt? Dvs. er dette til dels også deres vision, som de har input til? Eller er de ansat elementer af hende projekt, der bruges til at manifestere din vision om en kultur, der ikke engang tilhører hende? Er det bogstaveligt talt kunstforsyninger?
Så du forstår måske, hvorfor jeg har blandede følelser over en 26-episodes animeret serie, der bruger alt det som et startpunkt.
Ifølge The Hollywood Reporter , den animerede serie, kaldet Kuu Kuu Harajuku , har allerede sendt i Australien, hvor det havde premiere i 2015. Nu kommer showet til Nickelodeon næste måned. Stefani oprettede showet med Gillian Carr, Steve Aranguren og Madellaine Paxson, og Stefani og Carr udførte også produktion med Low Huoi Seong. Malaysias Vision Animation og Australiens Moody Street Kids Productions producerer.
Som rapporteret af THR er serien centreret om fire Harajuku-piger ved navn Love, Angel, Music and Baby, der danner gruppen HJ5 med deres inspirerende leder G. Pigerne er meget talentfulde, men hver koncert afbrydes af et fantasidrevet wild card før den første tone spilles. Vred udlændinge, seriøse politikere, invaderende skabninger og søde monsterhunde folier forskellige koncertforsøg, men G og hendes venner giver aldrig op.
Okay. Lige lige fra toppen bemærker jeg, at Harajuku Girls alle er forskellige farver. Point for mangfoldighed, antager jeg, bortset fra at det ser ud til, at de kun har tilegnet sig den japanske kultur til næsten at slette den fra denne serie?
Mens der er en asiatisk mandlig producent, er et malaysisk animationsstudie involveret, og ifølge showets Wikipedia-side , en asiatisk-australsk skuespillerinde, der udtrykker en af tegnene på showet, er det kreative team overvældende hvidt, og showet blev oprettet af to hvide kvinder. Ifølge sin Wikipedia-side er showet inspireret af [Stefanis] 'Harajuku Lovers' brand og er sat i Harajuku World, hvilket er praktisk. Når alt kommer til alt, hvis forestillingen er sat på et ikke-rigtigt sted, er der sandsynlig benægtelse, når spørgsmål om kulturel ufølsomhed kommer op. Jeg kan høre det nu! Men det er ikke Japan, nogen vil insistere. Det er et imaginært sted!
saint patrick og slangerne
Mere vigtigt, hvor længe planlægger Stefani at malke Harajuku til sin egen karriere? De fleste musikalske kunstnere, der har faser, efterlader dem til sidst og går videre til den næste ting, men Stefani synes at være helt tilfreds med at fortsætte med at gå til den samme brønd.
Og hun har ikke ændret sin mening meget siden 2004. I et 2014-interview med Time Magazine , da hun blev spurgt, om hun fortrød Harajuku-pigerne, sagde hun:
Nej. Der vil altid være to sider ved alt. For mig var alt, hvad jeg gjorde med Harajuku Girls, bare et rent kompliment og at være fan. Du kan ikke være fan af en anden? Eller en anden kultur? Selvfølgelig kan du. Selvfølgelig kan du fejre andre kulturer. Det er hvad japansk kultur og amerikansk kultur har gjort. Det er som jeg siger i sangen [Harajuku Girls]: det er en ping-pong-kamp. Vi gør noget amerikansk, de tager det, og de vender det og gør det så japansk og så sejt. Og vi tager det tilbage og går, Whoa, det er så sejt!
Hun er fan af japansk kultur og Harajuku-mode. Der er absolut intet galt med det. Det vedhængende punkt er, at hun udtrykker det ved at minimere de mennesker og det kulturelle, hun angiveligt elsker.
Hvis du ser på hendes forestillinger med Harajuku Girls, tager de altid underdanige positioner til Stefani på scenen. Sommetider, når de er rent backup-dansere , det giver mening. Men selv når man udfører sange som Harajuku Girls, der formodes at udtrykke, hvor cool hun synes de er, hun sidder på en trone, da de knæler rundt om hende , og starter sangen med dem på gulvet, dybest set bøjet for hende eller skiftevis klapper dem på deres røv som en del af koreografien (så det er ikke kun sorte piger, hvis æsler bruges som rekvisitter af hvide kvindelige kunstnere!).
Helvede, selv fotos fra Kuu Kuu Harajuku ovenstående funktion G i midten, for det meste oprejst, mens de andre piger tager bøjede / krumme positioner omkring hende, eller med hendes front og center med de andre piger godt bag hende. Jeg forstår, at hun er hovedpersonen, men der er andre måder at vise det på, mens de også viser vennerne som lige i et ensemble. Hvis nogen involverede bare stoppede og tænkte over det et øjeblik, er der nemme løsninger på alt dette, men det ville kræve, at Stefani eller nogen anden involveret i hendes Harajuku-kunstprojekt rent faktisk var interesseret i at give marginaliserede grupper en platform og en stemme .
Kuu Kuu Harajuku har premiere mandag den 4. oktober og løber til fredag den 7. oktober kl. 16, inden den flytter til sin faste tidsluke på lørdage kl. 8.30, hvis du er nysgerrig. Jeg håber dog, at alle børn, der ser dette show, vil se med kloge voksne. Børn har brug for at lære og forstå, at der er en stor forskel mellem at give en kulturrekvisita og bruge en kultur som en rekvisit.
Vil du have flere historier som denne? Bliv abonnent og support siden!
