Følgende blev oprindeligt sendt på Dee Hogans blog Josei Next Door og er blevet genudgivet med tilladelse.
Sandhedens øjeblik.
Før tanker
Jeg overvejede at trække spændingen ud som en udvidet tromle ( vil vare …), Men i stedet lad os bruge den sidste halvdel af indlægget på at tale referencer og første halvdel på at tale personlig reaktion, hvilket er dette: Jeg holder fast ved Yurikuma Arashi . Jeg var ikke sikker på, om jeg ville gøre det i sidste uge, men denne episode overbeviste meget af min frygt og gav mig håb (og en direkte bekræftelse) om, at mine indledende læsninger af dette show ikke var helt uden for mål. Der er stadig masser af tid til Ikuhara at træde på en landmine og sprænge hele dette skøre eksperiment til Moon Kingdom, men det ser i det mindste lidt mindre sandsynligt ud til, at det vil ske.
Der er mange grunde til, at denne episode forseglede mit engagement i Yurikuma (og øgede også min interesse for det), men jeg tror, at hovedårsagen er noget, jeg ikke engang var klar over, at jeg havde generet mig, hvilket er Kurehas rolle i historien. Når jeg ser tilbage, slår det mig, at hovedårsagen til, at de to første episoder var så uhyggelige og ubehagelige, var fordi Kureha var en så passiv tilstedeværelse: hun vidste ikke, hvad der foregik, og havde som sådan ingen reelle midler til at kæmpe tilbage ( helvede, hun var ikke engang bevidst halvdelen af tiden). Men hun åbner øjnene temmelig bogstaveligt i denne uge, og mens hun stadig har en lang vej at gå, begynder hun at hævde sig selv i et omfang, vi ikke har set før. Og det gør ikke kun showet meget nemmere at se, det gør også Kureha til en meget mere fascinerende central figur.
Så hvilken galskab har hun og banden været med i denne uge? Så beary glad for at du spurgte!
Resuméet
Kurehas lærer, Hakonaka Yuriika, holder en forsamling inden skolen, der minder dem om den igangværende bjørnekrise, Sumikas død, og de nuværende savnede studerende Yurikawa Konomi, Akae Katyusha (Katyusha er forresten en russisk diminutiv form for Ekaterina og bestemt ikke et japansk navn) og flere andre. Fru Hakonaka opfordrer pigerne til at holde sammen for at beskytte dem og gå så langt som at opfordre dem til aldrig at være alene.
Og hej, har jeg nævnt, at denne serie virkelig begynder at føles som en fantasi / rædsel repræsentation af, hvordan det er at være en ung kvinde i verden? Fordi det hellige helvede, slog denne åbningsmonolog nogensinde hjem for mig.
Jeg er sikker på, at alle fuglebilleder ikke har nogen indflydelse på flockmentalitet. Ikke nogen som helst.
Mitsuko forsøger at holde Kurehas hånd under samlingen under indtryk af, at en lille tagkramning og en smule montering gør hende Kurehas nye GF. Men Kureha er alt:
Og synker det 'skib, før det endda kan forlade havnen. Mitsuko er uhørt og yderligere cementerer sin position som det værste.
Efter åbningstemaet og skolemøderne slutter begge, har Kureha et privat møde med fru Hakonaka, som det viser sig at var en særlig ven af Kurehas mor, Reia. Hun giver Kureha nogle meget gode råd om ikke at undertrykke sine følelser (i dette tilfælde hendes sorg for Sumika) og dropper også nogle nyttige baggrundsoplysninger til os hjemme: Nemlig at Kureha og Sumikas blomsterbed engang tilhørte Reia og Yuriika, indtil bjørnen stjal Reia, alligevel. Kureha fortæller også fru Hakonaka, at der er en anden bjørn på lam.
5-minuts markteori-tid! Der er en vis overvejelse, der flyder rundt om, at enhver med Yuri i deres navn faktisk er en bjørn, set som hvordan Ginko, Lulu, Konomi og Mitsuko alle deler det samme yuri (百合, lilje). Dette ville naturligvis kaste mistanke over pigernes lærer (Hakonaka Yuri ika), men jeg vil gerne påpege, at yuri i hendes navn er i hendes fornavn, ikke efternavn, og også at det ikke er stavet med de samme 百合 kanji-tegn. I stedet er det stavet med sige tegn ユ リ ー カ, der - uden at binde dette for meget ned i japanske sproglige detaljer - forbinder det tættere med det lånte ord Eureka end det faktiske yuri blomst. Så selvom jeg ikke ville satse på det, er der mindst en chance vi kan stole på fru Hakonaka indtil videre.
I mellemtiden fortsætter Mitsuko med at leve op til sin titel som det værste, når hun får poterne på Oniyama Eriko og med lidt smiger og nogle af hendes berømte grabby-hænder forfører hende og beordrer hende til at lade mig spise Tsubaki Kureha. Og bare hvis du ikke var sikker på, at dette var Serious Bearsness, kastede Ikuhara nogle blomsterbilleder og uhyggelige korstemmer, hvilket har været hans signal for SRS BRSNS i de sidste 20 år eller deromkring.
Ginko og Lulu ser ud til at mærke faren, selvom de endnu ikke kan finde ud af det. De kan ikke gøre meget af noget endnu, herunder at komme tættere på Kureha, der er totes klar til at skyde nogle bjørne. Nå, skyde nogle bjørne og mindes om, hvor urimeligt sød Sumika plejede at være. Og jeg ved, at alle disse flashbacks er romantiseret og sakkarine og følelsesmæssigt manipulerende som helvede, men gæt hvad? DET VIRKER.
Kureha bekymrer sig for, at hun en dag vil glemme kærligheden og være usynlig som de andre. Selvom det ser ud til, at hun ikke behøver at bekymre sig om det i et stykke tid, da Eriko er ved at starte et meget vigtigt klassemøde, mens Kureha er ude af lokalet. 
Og ved du hvad? Denne næste bit er skør vigtig og stort set lige op fortæller os, hvad der foregår med den usynlige storm og mindst halvdelen af temaerne i denne historie, så i stedet for vores Teoretisk tid på 10 minutter , Jeg vil bare udskrive Erikos tale fuldt ud:
Venner er vigtigere end noget andet, aftalt? Vennerne her i dette klasseværelse lige nu: det er os . Folk, der modsiger vores følelser, er en skændsel, enige om? Folk, der stikker ud fra vores publikum, er bare ikke gode, enige om? Folk, der nægter at passe ind i os, er generende, enige ?! Sådanne mennesker, der ikke kan følge sociale signaler ... er onde. Sumika Izumino blev dræbt af en bjørn på grund af det. Det er kun naturligt, ikke? Fordi hun var ond. Vi skal beslutte, hvem det næste onde skal udelukkes. Lad os søge ondt!
Nå jævel, Ikuhara, gør bare mit arbejde for mig, hvorfor ikke.
Og mens jeg ved, at jeg ikke var den eneste eller endda den første person, der foreslog denne fortolkning af den usynlige storm, vil jeg stadig bruge et kort øjeblik på at sige CALLED IT, SUCKAS.
Åh, og så stemmer klassen på, hvem der skal udelukkes næste, og de vælger Kureha, overraskende absolut ingen. Mitsuko er bare kildet lyserød af dette (jeg forventede halvt at hun var Mwahahaha! På et tidspunkt), da det betyder, at ingen vil stå mellem hende og hendes seneste bytte. Nå - næsten ingen. Fordi Lilybears lytter ind, og de sætter ikke stor pris på dette.
parker og rec 31. marts afsnit
Under den korte nedetid, fortsætter Kureha med at tænke på Sumika og få mig til at føle mig trist for hende, og Lulu husker sit første møde med Ginko, da hun fandt Lulus kærlighed, og Mitsuko har fortsat uhyggelige interne monologer.
15-minuts teoritid! Mitsukos tale handler om, hvordan livet er forbigående, og at det at være bjørn betyder at leve i her-og-nu. Dette spiller bestemt ind i forestillingen om bjørne som ren id , selvom Mitsuko er mægtig filosofisk for en person, der hævder at være alt instinkt og umiddelbarhed. En del af mig vil også overveje, hvordan hele denne monolog lyder som en ekstremt uhyrlig version af buddhismen, der bruger det centrale koncept for verdslig uformel som en retfærdiggørelse for egoistisk eller grusom opførsel i stedet for som motivationen til at hjælpe lindre lider ... men mest tænker jeg bare på, at Mitsuko er det værste, og hvor dejligt det ville være, hvis nogen skød hende i ansigtet.
Hvilket handler om det tidspunkt, hvor Kureha modtager endnu et mystisk telefonopkald, griber sin riffel og går mod taget for at konfrontere den resterende bjørn. Og hvem skal hun finde på taget, men ...
Lige i ansigtet, Kureha!
Mitsuko afslører alt på ægte tegneserie skurkemåde: At hun er Mystery Bear, at Konomi var en bjørn, at hun skød sin egen ven lige i ansigtet, fordi hun ikke adlød hende (venner skulle være ringere end dig, fordi de er nemmere at kontrollere det måde, siger hun). Vigtigst er det, at Mitsuko dropper bære chok! bombe, at hun var den, der spiste Sumika.
Og fordi ingen ordentlig skurk ville afsløre deres mesterplot uden at spotte din ene sande kærlighed undervejs, fortæller Mitsuko os ALLE OM Sumikas døende ord, og hvor meget en freak hun var. Hun tager endda brillerne på og efterligner håret. HÅR-TUCKEN, FOLK.
Sig efter de briller, hun stjal! LIGE I ANSIGT, KUREHA!
Kureha forsøger at gøre, hvad jeg har råbt de sidste fem minutter, men hendes skud forsvinder (Mitsuko siger, at det er fordi hun ikke er villig til at dræbe). Mens Mitsuko springer efter hende, tager Kureha hende ugentligt ned ad trappen og ind i Severance Court, men tingene er lidt anderledes denne gang: I stedet for at bede om at spise Kureha, vil Lilybears redde hende fra Mitsuko.
Even Life Cool synes forskrækket, hvilket fører os til denne potentielt vigtige linje fra Lulu: Vi spiser mennesker! Hvis vi ikke spiser dem, kan vi ikke beskytte Ginkos kærlighed! Men vi lærer ikke andet om det endnu - i stedet gennemgår retten sine sædvanlige bevægelser og giver Lilybears deres godkendelsesstempel.
Teori-tid på 20 minutter! Heyyyy, så her er en sjov kendsgerning: Den primære afgørende faktor for, om noget er Yuri-godkendt, er, om en fyr finder det sexet eller ej ( shaba-da-doo ). Du ved, jeg begynder at mistanke om, at Severance Court ender med at blive showets rigtige Big Bad, eller i det mindste en styrke, som Lilybears og / eller Kureha bliver nødt til at gå op imod på et tidspunkt - og jeg formoder også, at måde Ikuhara vælger at tale (eller værre, ikke adresse), at alle mandlige domstole vil have en enorm indflydelse på, hvor godt dette show klarer sig længere nede ad vejen. Men kan vi for øjeblikket alle bare tage et øjeblik til at spørge: Hvordan pokker tog det mig to og et halvt afsnit at komme til denne erkendelse ?! Få det sammen, dame. Helt seriøst.
For første gang er Kureha vågen og semi-bevidst under den efterfølgende Lily Scene, og ser ud til at nyde den og beskriver Lilybears som varm og venlig og bemærker, at hun har følt dette et eller andet sted før. Også hun bragte sin pistol med sig denne gang (et bizart fallisk symbol eller bare en PSA om vigtigheden af at bruge beskyttelse?), Så når hun kommer ud af sin Yuri Dream, får hun sin riffel spændt, lastet og rettet mod Mitsuko . LIGE I ... armbåndet?
Vi sprænger agaaaaaaain af!
Kureha er forståeligt nok rystet over sin første drab (selvom chancerne for, at Mitsuko faktisk er død, er som 25 procent, toppe), men Lilybears er der for at fange hende, før hun falder. Kunne dette betyde, at Kureha endelig er begyndt at acceptere dem som en del af hende? Forudsat at mindst en af dem faktisk er en del af hende ...
Åh - og bare hvis du har glemt det, er Lilybears stadig slags farlige og skræmmende, fordi de helt tager Eriko ud til blomsterbedene, viser hende, hvor de har skjult resterne af Katyusha og de andre forsvundne studerende og forbereder sig derefter på spis også Eriko. Bære chok!
…Okay fint. Du vinder, Ikuhara. Strop mig ind, jeg kører dette Love Bullet Train til dets endelige destination, hvor i helvede det måtte være.
Eftertanke
Eller rettere, Afterschool Research. Jeg regnede med, at jeg foreløbig ville afsætte overordnede teorier og fokusere på at give jer nogle sjove fakta i stedet. 'For det er bare ikke et Ikuhara-show, hvis du ikke åbner en hær af Chrome-faner for at finde referencer og hentydninger, ved ikke.
HORROR! ... Film
jeg så åndenød og jeg har nogle tanker om, hvordan det er informativt Yurikuma , men jeg holder på med at diskutere det detaljeret i endnu en uge for at give alle, der ønsker at se det en chance for at gøre det (det er på Youtube ). Men fra og med afsnit 4 kunne underlige 1970'erne gyserfilmspoilere meget vel være en del af mine resuméindlæg. Du er blevet advaret. Og i andre uhyggelige nyheder, @vestenet har bemærket, at Kurehas soveværelse har en slående lighed med fru Bates 'værelse fra originalen Psyko . Så lav af det, hvad du vil.
Sprognoter
Jeg er på ingen måde flydende japansk, men jeg har nok af en baggrund, som jeg lejlighedsvis kan tage notater om nøgleord 'n' ting. Her er et par, der fangede min opmærksomhed i denne uge:
- Suki (好 き) - Når pigerne taler om deres kærlighed til hinanden, bruger de arbejdet suki , hvilket omtrent svarer til det engelske ord som ved, at det kan bruges på begge ting (jeg kan godt lide college basketball) og mennesker (jeg kan lide Coach Bill Self). (... Det er muligt, jeg så et spil kort før jeg skrev dette.) Og ligesom det kan det også have romantiske kærlighedskonnotationer, selvom det ikke har den samme betydning af betydning som ai (hvor ai-shiteiru er mere beslægtet med I'm i elsker dig). Ikke sikker på, at vi skal læse for dybt ind i dette, da det er ret almindeligt, at teenagere bruger suki i stedet for ai , men jeg troede, det var værd at bemærke.
- Danzetsu (断絶, ved hjælp af tegnene til afgørelse / dom og afskære / undlade at stemme) - Dette er det ord, der drejer under Yuri-forsøgene, som subs oversættes til fratræden. Der er nok nuance i ordet fratræden, som jeg fortsatte med og kiggede efter betydningen af danzetsu for at få en bedre idé om dens detaljer, og det har en slags dobbelt betydning, der henviser til både en afbrydelse eller opdeling mellem to ting såvel som ophør eller udryddelse af noget. Foreslår, at både adskillelsesmuren og afskæringsforsøgene ikke kun handler om kløften mellem bjørne og mennesker, men også om bjørnenes (eller menneskers eller begge?) Mulige død.
Lillies
Jeg nævnte tidligere, at det japanske ord for lilje ( yuri ) har den dobbelte betydning af også at henvise til pigers kærlighedshistorier (det er dybest set lady-versionen af yaoi), men jeg har ikke rigtig talt blomster symbolik endnu. Blomsterne i Kurehas blomsterbed ser ud til at være din smukke standard Colchicum (gartnerier derude korrigerer mig, hvis jeg tager fejl), ofte kaldet Madonna lilje (eller shirayuri på japansk), som er symboler i både Japan og de fleste vestlige kulturer for kvindelig kyskhed og uskyld. Liljer har generelt været forbundet med kvinder i den vestlige kultur i årevis, da Grækenland og senere romerske samfund forbandt dem med gudinden Hera / Juno, og kristendommen forbinder dem med Jomfru Maria. Pointen med alt dette er, at yuri blomsten er sammenblandet med jomfruelighed i rigtig lang tid nu, så Ikuhara's brug af det til at skildre ikke kun rene pigers kærlighed, men ligetil sex føles som en ret bevidst undergravning af standardbillederne.
Mitsuko får også nogle sorte liljer i denne uge, som ser ud til at være Fritillaria camschatcensis eller Risliljer. Jeg kan ikke finde noget på den specifikke blomstertype, men sorte liljer er (ikke overraskende) bundet til døden og løgne. Også interessant at bemærke er, at hvis jeg har arten rigtig, så hører de faktisk ikke til lillium familie. Et nik til Mitsukos aggressive, rovdyrlige opførsel måske og en anden måde at adskille hende fra Kureha og Lilybears på?
T han første korstog (1096-1099)
Husk dette vilje være på prøve. Der er meget, vi kunne tale om her, da det første korstog opstod på grund af en række faktorer (især den nylige kirkereform, der gav pavedømmet ny magt over verdslige herskere og nationer samt de voksende politiske / religiøse spændinger og konfrontationer mellem kristne og islamiske samfund i Mellemøsten), men for nu vil jeg bare fokusere på, hvad korstogene har tendens til at repræsentere i moderne kultur, som er den hellige krig - dvs. ideen om, at vold er i orden, så længe du ' genbruge det til en retfærdig eller retfærdig sag (i dette tilfælde at forsvare medkristne mod skade og bringe Kristi ord til nye folkeslag).
Jeg tror, der er to mulige aflæsninger, vi kan tage ud af denne reference, afhængigt af hvordan vi ønsker at indramme ideen om den hellige krig. Hvis vi ønsker at gå den mere positive rute, kan vi sige, at det er opmuntring for Kureha at tage sin riffel op og starte sit eget korstog - mod aggressorer, social udstødelse og til forsvar for hendes kærlighed til Sumika. Men personligt tror jeg, det sandsynligvis er omvendt: Jeg tror, at henvisningen til korstogene her er mere beregnet til studenterorganisationen end til Kureha, for at tjene som en påmindelse om, hvor farlig det kan være, når en gruppe mennesker forpligter sig til nidkærhed , der tillader ingen afvigende overbevisninger, meninger eller adfærdsmønstre.
Det minder også om det japanske ordsprog, at staven, der stikker op, bliver hamret ned (出 る 杭 は 打 た る), samtidig et kald til kollektivisme og en fordømmelse af individualitet, der eksisterer uden for flokken. De fleste af Ikuharas værker udforsker (og afviser) de ideer, der er forbundet med dette ordsprog, så det er ikke overraskende at se, at det tager det centrale stadium her i Yurikuma såvel.
Spørgsmålet er nu, hvordan vi skal se det spille for Kureha og Lilybears i de kommende uger. På den ene eller anden måde ser det ud til at være her for at skrive om det.
Dee (@ JoseiNextDoor ) er en forfatter, en oversætter, en bogorm og en basketballfan. Hun har en bachelorgrad i engelsk og østasiatiske studier og en kandidatgrad i kreativ skrivning. For at betale regningerne arbejder hun som teknisk forfatter. For ikke at betale regningerne skriver hun romaner for unge voksne, ser alt for meget anime og jubler meget højt for Kansas Jayhawks. Du kan finde hende på Josei Next Door , en venlig kvarteranime-blog for både fans og nybegyndere.
Følger du The Mary Sue on Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
