At se ordet ‘ yaoi '(Eller' drenge elsker ') vil uden tvivl sende alarmklokker fra både feministiske og LGBTQ-folk, der er fortrolige med manga og anime. Selvom det har sin mestre —Defineret som “ fujoshi '(eller' råddent pige ') - genren er blevet stærkt kritiseret for både dens misogynistiske repræsentation af kvinder (eller total mangel deraf) og fetishisering af queer mænd, der desværre synes at være en del af den mest hetero-tilegnelse af LGBTQ-kultur . Dette er problemer, som som en skraldespandlig fujoshi selv, Jeg har skrevet om tidligere .
Selvom mangafans ud af fujoshi-loop ikke vil have hørt om det, en af genrenes mest populære hits i de senere år, Rihito Takarais Ti tæller , har grebet læserne med en mørk og psykologisk kompleks fortælling om sex, frygt og udnyttelse. Men ud over at gøre lidt indsats for at undvige de velkendte fangster af yaoi, Ti tæller tilføjer endnu mere brændstof til ilden ved at udsætte læserne for en anden problematisk fetish i en allerede problematisk genre.
I mangaen møder vi Kurose Riku, en rådgiver med en særlig interesse for mennesker med ekstreme mysofobi , også mere kendt som germophobia, som blandt andet kan gøre syge bange for fysisk kontakt med andre. Ved et tilfældigt møde krydser Kurose stier med sekretær Shirotani Tadaomi og genkender hurtigt tilstanden i ham. Han forsøger derefter at helbrede Shirotani - eller i det mindste lette sværhedsgraden af hans tilstand for at hjælpe ham med at leve et mere normalt liv - gennem eksponeringsterapi .
hvor gammel er beverly i den
Det, der bliver klart for os, efterhånden som terapien skrider frem, er imidlertid, at Kurose ønsker mere fra deres forhold, som uundgåeligt begynder at skyde hans objektivitet som læge. Uklarere er stadig Shirotanis egne følelser over for hans høje, mørke og smukke læge-ven, da det langsomt afsløres, at manifestationen af hans lidelse under puberteten syntes at undertrykke sandheden om hans egen seksualitet.
Efterhånden som eksponeringsterapi skrider frem, og Shirotani begynder at blive bedre, bliver Kurose opmuntret til at afsløre de romantiske længsler, han har holdt hemmelig fra den seksuelt undertrykte Shirotani fra starten. Det er her, at de psykoseksuelle kompleksiteter i historien fuldt ud hæver deres grimme hoved. Da Kurose skubber på fysisk intimitet med nogen, som han ved, frygter det mere end noget andet, bliver det svært at løse, om Kurose er tiltrukket af Shirotani eller hans ekstreme lidelse. Er det ægte kærlighed eller bare objektivisering?
Som mig, før du læste dette, var du måske ikke klar over, at der eksisterede fetisher for handicappede, men det gør de absolut. Hengiven kultur, som det kaldes, er et underafsnit af BDSM, et samfund, der bliver vækket af ideen om at tage sig af en person, de betragter som sårbar, svarende til ønsket om fede fetishister havn for at overfodre en person i plusstørrelse.
Selvom der er et gyldigt argument, der skal forsvares og bevare den afpolitiserede karakter af seksuelle præferencer, kan vi aldrig undslippe det faktum - medmindre din partner er en af de hjemsøgte sexdukker - der er en menneskelig krop med menneskelige følelser knyttet til det aspekt af det, du bliver tændt af. Så hvordan føler handicappede mennesker, at deres handicap er kilden til andres fornøjelse?
steven universe episode hvad er dit problem
Det spiller ind i mange komplekse sociale problemer; fra kropslig autonomi for mennesker med handicap til iboende ulige magtdynamik, forklarede handicappede forfatter S.E Smith i en stolpe om emnet til FWD / fremad . Hun tilføjede, at hun som medlem BDSM-kultur ikke havde noget problem med fetisher, men at der for mig er en forskel mellem f.eks. En læderfetish […] eller en højhælsfetish og en fetish for en bestemt type legeme. Der er også grader af power play, og hengiven kultur føles for mig som en meget foruroligende form for power play. […] Handicapfetishisme er ikke den eneste form for fetishisme, der fokuserer på fetishisering af marginaliserede kroppe. For eksempel er racefetisher ganske udbredte. Det samme er fetisher af børn og teenagere. Disse kroppe er allerede dehumaniserede i vores samfund og kultur; fetishisering af dem er yderst problematisk, fordi det føjer til deres dehumanisering. Hun understregede nøjagtigt, hvorfor fetisher til kropstyper er anderledes end dem for kropsdele.En krop er ikke noget, du kan tage på og af. Når nogen er færdige med en fodfetish scene, kan hæle sættes væk. […] Når du er færdig med at udforske power play, kommer du ud af scenen og vender tilbage til en mere lige tilstand. Du kan ikke gøre det med en marginaliseret krop. Når din krop er en persons fetish, er du et objekt. Du er uden magt. Hele tiden. Du kan ikke flygte.
Den sidste stemningsfulde linje ringer især for en karakter som Shirotani. Den knusende uundgåelige karakter af hans lidelse er faktisk godt repræsenteret af mangaen, ligesom den modstridende blanding af både lettelse og ensomhed, han føler sig lever under sådanne isolerede, men kontrollerede forhold, som synes at ringe mest mod denne anonyme mysofobi-lides konto . Kuroses behandling af Shirotani, på den anden side, indeholder måske mere af en 'perverteret' stereotype af en hengiven, da han skubber grænserne for Shirotanis fobi i både daglige aktiviteter og soveværelsesaktiviteter, mens han konstant forsøger at læse mellem linjerne i, hvad Shirotanis ord og krop fortælle ham - eller om der er noget at læse mellem i første omgang. Han ser ud til at svælge i Shirotanis sammensmeltning af at være beskidt i bogstavelig forstand med at være beskidt i seksuel forstand, Vil du afvise mig eller blive plettet af mig? og tillader hans besiddende natur at drage fordel af den undertrykkende isolation Shirotanis tilstand har pålagt ham. Shirotani siger ofte, at han føler lammet under deres seksuelle møder, både ved hans sygdom og jomfruelige naivitet, hvor Kurose bruger den sidste til at infantilisere ham - Du er som et barn - fratager ham yderligere.
Skønt Takarai gør det mere og mere klart, efterhånden som historien skrider frem, at Kuroses følelser for Shirotani løber dybere end bare en meget specifik seksuel fetish, føles denne indsættelse bare som en undskyldning. Mens Kurose faktisk opfylder sit løfte om at mindske Shirotanis lidelse, har denne opfyldelse en udbyttende pris. Hvor der skal være gensidig samtykke, er der tvunget dominans og underdanighed. Hvor der skal være et lige partnerskab, er der nogen i en magtposition, der objektiverer og røver på andres opfattede sårbarheder.
Fordi Ti tæller falder under den bredere parentes af Romance, en genre, der træner os til at se alt i den gennem rosenfarvede briller, vi bliver lokket til at glans over usunde aspekter af fiktive forhold til fordel for den dejlige, grødet fantasi, der elsker - i enhver form –En er en pletfri helbredelse, især kærlighed på trods af noget. Men når du har lagt brillerne til side, er alt, hvad du kan se, den grimme sandhed i en fortælling, der ligesom E.L. James ' 50 nuancer af grå serie, normaliserer misbrug . Indrømmet, formår Takarai at give sine karakterer betydeligt mere nuance, end det lykkedes James at gøre for hende, men mens dette objektivt uddyber læserenes trang til at opklare historiens kompleksitet, ignorerer det stadig skadeligt de følelsesmæssige bekymringer, som det handicappede samfund har givet udtryk for om den nedslående natur af handicap fetishizing.
Ti tæller fortsætter i skrivende stund, så måske er det uretfærdigt at bedømme det som helhed endnu. Der er stadig potentiale for forløsning, hvis Takarai beslutter at tilføje en mere kritisk stemme til fortællingen. Men måske er det også passende, at vi i en historie, der tvinger sine hovedpersoner til at møde deres dybeste og skyldigste fornøjelser, er vi som læsere - og fujoshi - tvunget til at møde vores: den internaliserede homofobi med at objektivisere tvivlsomhed, den internaliserede misogyni ved at opsøge mandlige -dominerede historier og den internaliserede evne til at seksualisere magt over dem, vi opfatter som svagere end os.
For mere om fetishisering af handicap anbefaler jeg disse ressourcer:
'' Queer og deaktiveret ved fetishisering ', Kurve
'' Hvordan jeg kom til udtryk med folk, der fetisherer min handicap ', Vice
'' Pretty Cripples And the People Turned On by Disability ', BBC nyheder
(billeder: VIZ Media)
Hannah er en britisk-baseret forfatter, illustrator, podcaster, papirkurven elskende fangirl og deltidsbibliotekar (gør sit bedste Evie fra 'The Mummy' indtryk). Følg hende på Twitter her .
Vil du have flere historier som denne? Bliv abonnent og support siden!
- Mary Sue har en streng kommentarpolitik, der forbyder, men ikke er begrænset til, personlige fornærmelser mod nogen som helst , hadefuld tale og trolling. -
tyngdekraften falder dipper vs mandighed
![[UPDATE] Gå og tag denne telefonundersøgelse for at støtte den overkommelige plejelov - Lad derefter Paul Ryan være en telefonsvarer](https://diariodeunchicotrabajador.com/img/affordable-care-act/38/go-take-this-phone-survey-support-affordable-care-act-then-leave-paul-ryan-voicemail.jpg)
