Når kvinder skriver historie, kommer det under ekstra kontrol fra virksomheden. Når kvinder skaber historie, bliver virksomheden endnu mere vred. Nogle gange ignoreres disse kvinder bare, nogle af dem afskediges, og nogle gange kalder verden dem skøre, farlige eller værst af alt hekse. Margaret Murray med sin berømte og kontroversielle bog Heksekulten i Vesteuropa , var alle disse ting.
Du har måske aldrig hørt om Margaret Murray, men du har sikkert kendt nogen eller set noget popkultur, der var perifert påvirket af hende. Det er fordi hendes bog fra 1921 var et vigtigt skridt for feministiske syn på historien og fremkomsten af hedenskhed, hekseri og Wicca i vest. Murrays teori om, at hekseri var en religion, der i hemmelighed havde fortsat i Europa fra hedensk tid, havde direkte indflydelse på grundlæggelsen af Wicca.
Hekseri er inde lige nu . Magiks praksis, fra krystaller og aromaterapi til forbandelser og spådom, har et øjeblik og en genopblussen i mainstream og opmærksomhed, som vi ikke har set siden Wiccan-bølgen i 90'erne. Alle vil være en heks . Hekseri omfatter mange forskellige ting og fremgangsmåder, der er utroligt varierede, og Wicca er nu, i modsætning til i 90'erne, anerkendt som kun en af dem. Wicca er en religion, mens hekseri er et større udtryk for enhver metafysisk eller magisk praksis, men Wiccas indflydelse på den større bevægelse og interesse for hekseri kan ikke undervurderes.
Wicca, den moderne religion, blev grundlagt i 1950'erne i England af en mand ved navn Gerald Gardner. Gardner havde mange indflydelser på sin praksis, herunder ceremoniel magi, druidry, folklore og alle mulige religiøse arketyper, men han hævdede, at meget af det, hans første wiccan-tradition medførte, stammede fra gammel praksis, hemmeligt overført til ham ved en pagt. For at støtte dette stolede han på Murray's arbejde, hvis arbejde teoretiserede, at der i det 16. eller 17. århundrede havde været en egentlig kult af mennesker i Europa, der observerede en fertilitetsbaseret religion centreret om en gudinde og en hornet Gud, der var forvirret med djævelen.
Murray var en første bølgefeminist, en egyptolog og lærd på et tidspunkt, hvor kvinder ikke var fremtrædende i sådanne erhverv, og en troende på heksekunstens historie i Europa. Født i 1863 boede hun indtil 1963 og skrev om hekseri og inspirerede til en genundersøgelse af tidligere ignoreret historie. For gudinde skyld skrev Murray Encyclopedia Britannica adgang til hekseri, der blev brugt i 40 år, så hendes indflydelse kan ikke ignoreres.
hunger games og johnny bravo
Imidlertid er hendes arbejde på dette tidspunkt blevet miskrediteret. Som mange har sagt det, Der var kun et problem. Margaret Murray tog fejl . Men ... var hun?
Kritik af vores nuværende magiske øjeblikke involverer ofte at gå efter Wicca som en tradition grundlagt af mennesker, der bare lavede ting, og det inkluderer normalt Gardner og, mere bredt, Murray. Bare i går, den religiøse publikation De første ting offentliggjorde en artikel om Margaret Murray, hvor hun kaldte hende Kvinden, der inspirerede Wicca .
De første ting er en publikation, der synes at have til hensigt at bringe USA tilbage til de kristne værdier, som de anser for at være udhulet i løbet af de sidste 70 år eller deromkring, så jeg er ikke overrasket over, at de afviser Murray. Sådan beskriver de hendes arbejde:
For knap et århundrede siden, i 1921, kom en af de mærkeligste bøger, der nogensinde er udgivet af Oxford University Press, ud på tryk: Heksekulten i Vesteuropa af Margaret Alice Murray. Efter nutidens akademiske standarder - faktisk selv efter standarderne fra 1920'erne - blev Murray's bog fyldt med gennemsigtige fejl i metodologi og forskning. Desuden var bogens forfatter (en førende egyptolog) ikke kvalificeret til at skrive den.
De fortsætter med at diskutere det overordnede indhold af Murray's bog og de måder, hvorpå den i deres sind inspirerede hele Wiccan og Neo-Pagan-bevægelsen, og dermed antyder de, at alt, der skulle komme ud af denne bevægelse, var baseret på løgne. Det er en stort overforenkling af historien og Wiccas appel. Der var mange værker før og efter Murray's, der påvirkede Gardner, ligesom Charles Lelands bog fra 1899, Aradia, eller hekseevangeliet eller Robert Graves ' Den hvide gudinde , fra 1948. Det er bare, at Murray var den eneste kvindelige forfatter i flokken, så kvindefejl er i spil her, men hun hævdede også en hemmelig historie om hekseri, som sandsynligvis ikke var nøjagtig.
Der er gyldighed for kritik og afskedigelse af Murrays værker og synspunkter . Murrays arbejde var hovedsageligt baseret på tilståelser fra kvinder i Skotland anklaget for hekseri i det 16. og 17. århundrede. Det er en meget dårlig kilde af mange grunde, hvoraf mindst disse kvinder tilstod under trussel om tortur - ikke meget pålidelig - og hendes afhandling, at der var en hemmelig religion eller heksekult i Europa, der var mål for hekseprøver, og at der var sabbater og møder med figurer, der syntes at være djævelen, men som ikke var, er, hvis jeg er ærlig, ikke en stor.
Murrays senere værker gik endnu længere ud af skinnerne og væk fra historien . Hun hævdede, at der var en ubrudt tradition for hemmelig hedensk tilbedelse i Europa omkring en hornet gud, i Heksernes Gud , og endnu mere underligt, hævdede i Den guddommelige konge i England at der var en hemmelig sammensværgelse af hedninger i engelsk adel. Intet af det er korrekt, men igen var Murray ikke helt alene om sine teorier. Hun var bare den eneste kvinde, der skrev dem.
sande fakta nøgen muldvarp rotte
Margaret Murray's indflydelse har dog mindre at gøre med historien og mere at gøre med ånden i det, hun skrev om. Det faktum, at Murrays teorier var slukket, og hendes kendsgerninger ikke var der, betyder ikke, at hun var det helt forkert om hekseri. Nu siger jeg ikke, at Murray's heksekultpåstand var korrekt, fordi der virkelig ikke er noget skriftligt bevis, der understøtter det, men hvad der er bevis for, er at magi og hekseri i sig selv var meget ægte praksis i historien.
Magi er en del af enhver kultur. Fra bygningen af Stonehenge til et ønske, når man blæser et fødselsdagslys ud, har enhver person og kultur på jorden en eller anden form for tro på det usete. Mens en organiseret heksekult i Europa måske ikke har eksisteret, påvirker folkemagi og hedensk på alt fra arkitektur til medicin til helligdage er overstået. Der var bestemt kvinder og mænd overalt, der talte til ånder og feer; praktiserede urtemedicin, spådom, list og anden magi; eller observerede fertilitetsritualer med gamle rødder, men den slags magi og folkelig tro er det nøjagtige modsatte af den slags organiserede religion eller kult, som Murray ledte efter.
Jeg kan ikke bebrejde Murray eller endda Gerald Gardner for at have forsøgt at se gamle hedenske skikke som et hemmeligt, ordnet system, der består af specifikke overbevisninger og ritualer, gået ned i skygger gennem tiderne. Når du vokser op i en kristen verden, hvor Guds ord kommer fra en organiseret kirke, der er baseret på en enkelt hellig tekst, er det sådan, du kan se religion. Murray blev faktisk først født og opvokset i Indien, hvilket måske har været grunden til, at hun i første omgang var åben for at stille spørgsmålstegn ved den kristne version af historien.
Historien er kompleks, og religion og tro endnu mere. Selvom det er så let og attraktivt at reducere historie og religioner til lineære fremskridt og ubrudte traditioner, der er gået gennem tiderne, er det bare ikke, hvordan det fungerer. Mængden af viden og praksis, der aldrig blev skrevet ned eller kun blev gennemgået gennem mundtlige eller velkendte traditioner, er tankevækkende stor. Der er bare så meget, som vi ikke ved, og at forsøge at sammensætte fortiden er som at samle en brudt vase sammen, når alt hvad vi har er et par skår; vi ser aldrig det fulde billede.
Og ... det er okay. Når det kommer til enhver form for spiritualitet, er oprindelsen ikke så vigtig som den midler til mennesker, og hvis det hjælper dem med at leve et bedre og lykkeligere liv. Når nogen kommer hen til mig for at kritisere min tro på Wicca eller hekseri med zingeren Nå, dette er alt sammen sammensmeltet, mit svar er altid at trække på skuldrene og sige, at den samme kritik gælder bogstaveligt talt enhver religion nogensinde. De måtte alle begynde et eller andet sted, ofte inden for myter, der går tabt for vores velordnede, registrerede historie.
Margaret Murray opdagede ikke en hemmelig heksekult, men hun fik folk til at se på historien på en anden måde, og hvad hun gjorde inspirerede og rørte ved millioner af mennesker. Du kan kalde det at gøre noget umuligt ud fra et par enkle ingredienser, men for mig ... det lyder lidt som magi.
(via De første ting billede: Wikimedia Commons)
Vil du have flere historier som denne? Bliv abonnent og support siden!
- Mary Sue har en streng kommentarpolitik, der forbyder, men ikke er begrænset til, personlige fornærmelser mod nogen som helst , hadefuld tale og trolling.—
