The Woman Called Fujiko Mine er både den mest nøgenhedstunge og en af de mest omhyggelige feministiske anime, jeg nogensinde har set. Det er et forbandet godt lavet kunstværk fra en af de mest lovende kommende kommissærer i anime, og jeg har dokumenteret min kærlighed til det temmelig omfattende tidligere (det spiller faktisk ikke en lille rolle i min blogs oprettelse) .
til ære for mako avatar
Men alt det måske skræmmende stød til side, det forekommer mig, at jeg aldrig rigtig har skrevet om showet med en potentiel snarere end en informeret seer i tankerne. Og mens en virkelig dybtgående diskussion af showet grundlæggende kræver diskussion af afslutningen og spoilere generelt, tror jeg, at jeg stadig kan male et billede for nysgerrige men nervøse seere om, hvorfor dette show er din investering værd.
Et hurtigt resume: Fujiko er en tyv, en forfører og en kvinde med mange mysterier. På det ene job krydser hun stier med den berømte gentlemantyv Arsene Lupin III og udløser en kæde af begivenheder, der involverer en underjordisk narkotikekult; mærkelige, spionerende figurer med uglehoveder, lange begravede minder og de mænd, der en dag bliver hendes partnere i kriminalitet. Men hvem er Fujiko Mine ... og hvem fortæller denne historie?
Der er meget nøgenhed i TWCFM - mindst en scene pr. Episode viser os hovedpersonen nøgen, nogle gange i scener, der synes inkluderet udelukkende at have nogle bryster på skærmen. Det slukker for mange mennesker til det punkt, hvor et stort antal (overvejende mandlige, efter min optælling) korrekturlæsere, da showet blev sendt, faktisk kritiserede det for at have for meget kvindelig nøgenhed, for at være billig eller udnyttende for sin føring. Det er for hver enkelt seer at beslutte i slutningen af dagen, men lad os huske, at kontekst er alt: POV, tone og indramning af seksualitet kan bringe det vildt anderledes betydning ved inspektion, selvom det ser problematisk ud på overfladen.
Det ene af de smukkeste spørgsmål i undersøgelsen af skildringer af kvindelig seksualitet er, hvordan scenen er portrætteret, som det fremgår ganske godt i dette tegneserie . En stærk kvindelig karakter, der bærer en messingbustier og sprænger ting, er ikke iboende feministisk, mere end en genert ingénue er anti-feministisk, og det at undre sig over, hvor linjerne er, er alt i hvor meget magt karakteren får i scenen: er de er opmærksom på deres egen seksualitet eller vælger at udøve den i den givne situation, objektiviserer kameraet uanset om scenen er eksplicit intim (forskellen med andre ord mellem at fokusere på en kvindes bryster, fordi hun bevidst henleder opmærksomhed på dem og siger, at have en kriger sprøjtet med goo i kamp og indramme det for at se ud som et cum shot), har karakteren dimension uden for deres seksualitet osv. Våde ting i det abstrakte, jeg ved, så lad os gå igennem nogle eksempler.
De øjeblikke, hvor der er størst fokus på Fujikos krop - dvs. når kameraet pander hen over hende eller fokuserer på, hvad der ville blive betragtet som en typisk mandlig blik - er stort set centreret i de første par episoder. Den første som et etablerende karaktermoment for Lupin, da det bliver ofte kompromitteret af hans lyst, giver Fujiko overhånden på ham. Det andet er, når Fujiko udtrykkeligt er blevet beskyldt for at være en forfører og lidt andet, og synes at bevise, at beskyldningen er rigtig (det er værd at bemærke, at hendes bryster er komisk overdimensionerede i denne scene, markant så sammenlignet med resten af serien).
Denne scene er dobbelt så vigtig: både fordi Fujiko spiller på, hvad der forventes af hende som en kvinde i historiensammenhæng (samtidig med at hun viser sig at være dygtig som tyv, morder og manipulator), og fordi selve serien bruger en karakter med en meget lang historie, hvor faktisk øjen slik og svig var hendes eneste interessepunkter (det beløb, som dette var sandt for, varierede afhængigt af forfatter - at køre et spektrum fra en ung Hayao Miyazaki helt ned til nogle ting, der ville gøre Frank Miller stolt). Ved at tage fat på dette perspektiv i showets pilot kan manuskriptet derefter bevæge sig ud over det. Begge scener om Fujiko, der optrådte som haremdanser og som stripper (i anden episode) var eksplicitte tilfælde af Fujiko, der optrådte for at få en fordel i forhold til sit valgte varemærke - og følgelig fokuserer kameraet på de steder, hvor hun selv tegner opmærksomhed (og kostume-designet går et skridt videre og giver Fujiko en garderobe, der er moderigtig, men praktisk, når forførelse ikke er hendes umiddelbare taktik eller dækning).
Disse skiller sig ud ostekage scener er alle orkestreret af vores ledelse, og alle sørger for at give hende magt og handlefrihed i, hvordan og hvorfor hun viser sin krop. Faktisk går filmen ud af sin måde for at gøre seeren ubehagelig i de få øjeblikke, hvor Fujiko mister overhånden eller har været udsat for sin vilje: hendes krop er kastet i skygge, når hendes tøj tages i åbningen af .357 Magnum, mens hendes hud er farvet i en bleg, næsten dødelig støbt under hendes mest sårbare punkt i Prison of Love.
Og jo længere showet fortsætter, jo mere begynder det at skille begrebet nøgenhed fra en iboende seksuel kontekst. Jeg nævnte ovenfor, at showet ser ud til at have en bryster pr. Episodekvote til det punkt at virke som selvparodi. Men mens den tidlige gang domineres af disse forførelsesmomenter, senere ser vi simpelthen Fujiko i midten og brede skud, mens hun tilfældigvis ikke har noget tøj på, sidder i badet eller sover nøgen, eksisterer som en kvinde, der har magten både at vælge, hvornår hun skal være seksuel, og hvornår hun bare ønsker at eksistere i sin egen hud uden skam. Endnu længere bruger manuskriptet samurai Goemons kneb på Fujiko for at sætte spørgsmålstegn ved myten om den rene kvinde og hans kamp for at forene den pæne unge kvinde, han troede, han mødte med den seksuelt selvsikre kvinde, han senere er konfronteret med.
Og når vi taler om sexscener, har showet (slags) to. Og det drager fordel af begge dele til at male vildt oppositionelle billeder af mandlig versus kvindelig fokuseret fornøjelse: sidstnævnte forekommer udelukkende i abstrakt silhuet med vridende former, der kan tilhøre enhver (inklusive en mangahylling, der repræsenterer penis som det mandlige køn symbol) og et bevidst sjusket lydspor med overspilte kvindelige stønn; sidstnævnte er bakket op af et betagende jazznummer og fokuserer udelukkende på intimitets- / forspilselementet, idet man afskediger nøgenhed helt til fordel for hænder, der fletter og blød kommunikation. Begge scener er falske på forskellige måder, men hver viser, at deres udførelse er forankret i både individuel sammenhæng, karakterlyst og smartere kommentar fra instruktørens side (og hvis der er en ting, som jeg ikke kan understrege nok, er det hvor meget Sayo Yamamotos arbejde bjørne ser).
En af de primære kritikpunkter for inddragelse af sex i fiktion er, at det gøres tankeløst eller kunne udskæres fra fortællingen uden stor effekt, men her er en serie, der søger at omfavne rødderne i sin karakter, mens den også centrerer hende i en historie, hvor hendes seksuelle selvtillid ville føles berettiget og nødvendigt. Men lige så vigtigt udvider historien et lige fokus ved ikke at holde enhver anden kvindelig karakter i samme verdensbillede som Fujiko. Kvinderne Fujiko mødes dækker en række personligheder, udseende og mål (omend inden for showets begrænsninger, der er et stykke fra 1960'erne), og showet består yderligere både Bechdel- og Sexy Lamp-test med lethed.
Sidste og mest vagt, i betragtning af dens nærhed til de spoilere, jeg talte om, er seriens overordnede fokus på fortælling. Åbningsmomenterne fortæller seeren, at de ser en historie fortalt, og derfra presser den fremad og stiller stadig sværere spørgsmål. Hvis historier fortæller vi, og hvordan formes disse historier? Hvordan overskygges, råber og stjæles kvindes historier især? Og hvordan går man i gang med at tage den magt tilbage?
Enhver anbefaling af dette show kommer efter behov med en vis advarsel, da det dykker ned i emner om tortur, psykisk sygdom og børnemishandling (selvom showet tjener dem alle efter sammenhæng og aldrig virkelig føler sig umotiveret) sammen med sin meget ærlige seksualitet. Men for dem, der føler sig op til materialet, er det både en smuk og uforglemmelig oplevelse. Showet er tilgængeligt den Hulu .
Vil du dele dette på Tumblr? Der er et indlæg til det!
Vrai er en queerforfatter og popkulturblogger; det kræves, at de med regelmæssige intervaller skriver om en bestemt gentilemstyv, for at nældefeber ikke starter igen. Du kan læse flere essays og finde ud af om deres fiktion på Moderigtigt tilbehør til tinfolie eller minde dem om eksistensen af Tweets .
—Bemærk venligst Mary Sues generelle politik for kommentarer. -
Følger du The Mary Sue videre Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
