For at tale venezuelansk spansk skal man mestre brugen af ordet chévere. Dets betydning spænder fra okay til fantastisk. Det er også grundlaget for enhver samtale, som en venezuelaner har.
Hvordan smager maden? / Hvordan er maden?
Chévere. / Fantastisk.
Hvordan gik din eksamen? / Hvordan gik eksamen?
Chévere. / Store.
alle soniske skruetrækkere i rækkefølge
Hvordan har du det? / Hvordan har du det?
Chévere. / Godt.
Alligevel er chévere især fraværende fra enhver spansk i tv-serien Jane Jomfruen . Dette ville ikke være et problem, hvis Jane Villanueva og hendes familie ikke var venezuelanske. Men det er de også. Så det er et problem.
Jane Jomfruen er en tilpasning af den venezuelanske telenovela fra 2002 Joan Jomfruen . Uden for kunstig befrugtning er de to shows ikke så ens, men som et nik til originalen, i Jane Jomfruen , Villanuevas er venezuelansk-amerikanske. Jeg burde være glad. En bestemt eufori stiger dybt inde i en person, når de ser sig repræsenteret på skærmen. Jeg følte en flise af den følelse under en scene i den tredje episode, da Jane's bedstemor Alba tvinger hende til at tage en bid ud af en arepa i et forsøg på at forhindre Jane i at lægge mærke til sin fraværende far, der sniger sig ud af sin mor Xiomaras værelse. Scenen er ikke afgørende og finder sted tidligt, men det øjeblik har været hos mig, fordi det var første gang, jeg hørte ordet arepa på amerikansk fjernsyn. På det tidspunkt virkede øjeblikket som et løfte - en smag af, hvad der skulle komme med hensyn til at skildre venezuelansk folk og kultur. Jeg tog fejl.
På trods af Jane Jomfruen centreret omkring en venezuelansk-amerikansk familie, showet er ikke opsat på at udforske, hvad det betyder at være en. Når der opstår muligheder for det, ignoreres de, eller værre, overskummet.
Indvandringsspørgsmål er for eksempel noget, som mange latinere står over for. Men som alle Latinx-oplevelser adskiller det sig afhængigt af personen og hvor de kommer fra. Når Alba falder i koma efter at være blevet skubbet ned ad trappen af seriens skurk, Magda, beskæftiger showet sig med emnet på den mest generaliserede måde. Hospitalet, der behandler Alba, lærer snart, at hun ikke har sine papirer, og udvisning bliver en skræmmende mulighed. Showet viser med succes det følelsesmæssige traume, Jane og Xiomara gennemgår, når de kæmper med Albas helbred og hendes juridiske situation.
Ingen af dem bekymrer sig imidlertid om det land, Alba kan blive deporteret til. Episoden blev sendt den 19. januar 2015. På det tidspunkt var fødevaremangel blevet den nye normale i Venezuela med inflation over 60 procent og stigende. Protester havde fundet sted overalt i landet i over et år. Showet ignorerede sådanne komplikationer omkring Albas potentielle deportation, som er tydeligt venezuelansk, alt sammen. Fraværet af Venezuela selv, i en situation, hvor dets optagelse ville skabe overbevisende drama, antyder en uvillighed til at engagere sig med den realitet, som egentlige venezuelansk-amerikanske familier ikke kan undslippe.
Så er der hele afvisningen af vores kultur. I den ottende episode af anden sæson forsøger Jane at skrive historisk fiktion til en novellekonkurrence. Hun beslutter at bruge Albas tidlige liv i Amerika som en venezuelansk indvandrer som inspirationskilde. Vi smides ind i Jane's fantasi, en sepia-lignende farvetone, der sætter scenen for hendes unge bedsteforældre, der hviler på en sofa. Albas stressniveauer stiger hurtigt, da hun fortæller sin prøvende dag, men hendes mand Mateo griber ind i håb om at berolige hende. Tænk på noget, du elsker, siger han. Noget der starter med 'C.' Ligesom ... Cabimas?
Men Mateo bryder karakter for at give udtryk for Jane's bekymringer, da hun kæmper med den ukendte genre. Nej, ikke kun fordi det er fra Venezuela, siger han og skyder ned kystbyen, noget med mening. I stedet for at bruge situationen til at genoprette forbindelse til sine venezuelanske rødder minder Jane alle latino-seere om, hvor adskilt hun er fra sin kultur. Hvornår mangler noget fra din families hjemland mening? Venligst Jane, oplys mig! I stedet for at tage et øjeblik til at konfrontere Jane's afbrydelse med sin kultur eller kæmpe med den kulturelle identitet, som mange anden- eller tredje generations indvandrere står over for, beslutter showet at ikke. Det lader simpelthen publikum undre sig over, om Alba overhovedet er fra Cabimas. Du ved, for det har det ingen mening .
jeg vil give Jane Jomfruen noget kredit. Det prøver - nøgleord: prøv. En historie i sæson tre fokuserer på Albas forhold til sin fremmede familie tilbage i Venezuela. Når Jane når ud til en fætter på Facebook, er Alba rasende. Men Jane udtrykker endelig noget ønske om den forbindelse og er begejstret, når hendes fætter, Catalina, dukker op lige uden for døren. Desværre bliver Catalina hurtigt til en mistænksom figur, der fremmedgør Jane fra Alba, hendes anden tilbageværende forbindelse til Venezuela.
Catalina fortsætter også showets tradition for at bruge arepas som den eneste indikator for venezuelansk kultur og køkken. Selvom hun optræder i i alt fem episoder, taler Catalina kun én gang om Venezuelas økonomiske krise. Vores familie er desperat fattig sammen med resten af landet, siger hun, #Venezuela #helpneeded overlejret på skærmen. Øjeblikket varer et minut skærmtid. Det er i sig selv fornærmende i betragtning af, hvordan showet har dedikeret hele historier til kvindernes march, abort og indvandring. Endnu værre er, at showet aldrig igen taler om spørgsmålet, og karaktererne diskuterer heller ikke, hvorfor landet er i en sådan tilstand til at begynde med. I stedet for at tage stilling nægter showet overhovedet at sige noget. Jeg antager, i modsætning til amerikansk politik, at venezuelansk politik ikke er værd for showets tid.
Det var først, da jeg sidestillede Jane Jomfruen med En dag ad gangen , en anden amerikansk komedie centreret omkring en Latinx-familie, Alvarez-familien, at jeg kunne forstå mit ubehag med serien. En dag ad gangen er skamløst cubansk. Fra dets cafecitos til dets afhentning af mennesker iført Che Guevara-t-shirts, omfatter showet den kultur og historie, det forsøger at repræsentere og fanger de nuancer, der adskiller det, der er cubansk, fra den bredere Latinx-paraply. En dag ad gangen fremmedgør ikke ikke-cubanske latino-seere ved at gøre det. I stedet forbinder det med alle latinoer ved endelig at vise en familie, der er stolt af deres rødder. Publikum sætter heller ikke spørgsmålstegn ved Alvarezs amerikanske status. For første gang respekteres både amerikansk og cubansk identitet lige meget.
live action teen titans ravn
Problemet med Jane Jomfruen er, at du kan lave Villanuevas colombianske, argentinske, mexicanske, indsæt-latinamerikanske-land-her, og showet ville slet ikke ændre sig, men det samme kan ikke siges for En dag ad gangen . Jane og hendes familie mangler den oprigtighed, der gør Alvarez-familien til den, de er.
Den 22. juni 2017, nøjagtigt en måned efter sæson tre finale af Jane Jomfruen udsendt, 22-årig David Jose Vallenilla døde i Caracas, efter at en soldat skød ham for at kræve demokrati. Tre dage før det skød en anden soldat mod Fabian Urbina og tavede ham for evigt. Han var sytten. Inden for fem måneder døde 163 mennesker. Den venezuelanske diaspora bærer disse billeder af den politiske uro stærkt. Vi føler os hjælpeløse med at se udefra. Vi føler vrede over for en regering, en mand, der er villig til at lade et smukt land brænde, inden vi indrømmer fejl. Tanker om, hvad der er sket, om hvad der kan gøres, er altid i vores sind. Og alligevel, da den fjerde sæson af Jane Jomfruen , som blev skrevet, mens alt dette gik ned, havde premiere, Villanuevas nævnte ikke Venezuela overhovedet. For venezuelanske seere, ligesom mig selv, var det en bagudrettet klap i ansigtet.
Siden sæson fire havde premiere, er der sket mange ting. Jane og Rafael har genforenet sig, Petra er muligvis ikke så lige som hun tror - og så mange mennesker flygter fra Venezuela, som nabolandene nu står over for en flygtningekrise . Endnu en gang har det eneste show, der repræsenterer den venezuelansk-amerikanske oplevelse, været stille. Imidlertid har jeg også delt en af mine bekymringer med stjernen i Jane Jomfruen , Gina Rodriguez. Indrømmet, det var på Twitter. Undskyld for grammatikken.
Ønsker Jane og hendes Abuela faktisk brugt venezuelansk spansk tho. Denne ægthed ville være rart. Latinas er ikke udskiftelige #MakeJaneSayChevere, tweetede jeg.
Jeg taler ikke rigtig spansk på showet. Men jeg vil være mere opmærksom på dette, når jeg gør det. Jeg fik dig bu, svarede hun.
Efter at have freaket ud over Gina og kaldte mig boo - fordi, tro det eller ej, elsker jeg faktisk showet og er en stor fan af hende - skete der en farlig ting. Jeg begyndte at håbe. Hvis en person fra showet, uden tvivl den person, der har mest indflydelse, bliver opmærksom på den udvanding af den kultur, showet har brugt til sin egen fordel, vil ting måske blive bedre på den venezuelanske repræsentationsfront. Det er klart, at mørket i det, der sker i Venezuela, ikke stemmer overens med tonen i Jane Jomfruen , men det påvirker det venezuelansk-amerikanske liv, og showet har et ansvar for at afspejle det.
(billede: CW)
Beatriz Mourad er forfatter og kandidat til journalistik (kulturrapportering og kritik) ved New York University. Hun er også en af værterne for animationspodcasten, Overdreven animeret . Du kan finde hende, der bryr sig for meget om film hendes YouTube-kanal eller på Twitter @BeatrizMourad .
