IDW overvejer faktisk at handle mod forfatter ... Baseret på indfald fra højreorienterede chikanere

Ved du hvad der er sjovt? Folk, der hævder, at deres racistiske, sexistiske og homofobe synspunkter er ytringsfrihed og burde tolereres fuldstændigt, kun for at klynke og klage, når nogen udtrykker en faktisk mening (racisme, sexisme og homofobi er ikke forsvarlige politiske meninger, de er had) de kan ikke lide. Pludselig er det okay at blive fornærmet. Så længe du ikke er medlem af en faktisk marginaliseret gruppe.

Tegneserieforfatter Aubrey Sitterson er blandt andet kendt for at skrive G.I. Joe tegneserie til IDW og the Dr. Tilskuer tegneserie til Dynamite. Han har en historie med sarkasme online. Han har også en historie om at gøre hvad han kan for at gøre tegneserier mere inkluderende, hvilket er så meget mere imponerende, når man tænker på, at han skriver for en tegneserie som G.I. Joe , en militær tegneserie, der ser ud til at forherlige det nøjagtige modsatte af inkludering.

Og alligevel har Sitterson i hans løb ændret karakterers etnicitet, race og køn i et forsøg på at udvide repræsentationen i bogen. Det har ikke siddet for godt med en bestemt kontingent af tegneserielæsere, der mener, at hvid og mandlig er standard i tegneserier ikke er et problem.

Klip til tidligere i denne uge: 11. september. Det er en dag med mange mindesmærker og meget tristhed udtrykt over sociale medier, hvilket giver meget mening, især hvis du var i New York den dag, og endda også hvis du mistede nogen i angrebene eller efterfølgende redningsoperationer. Sitterson påpegede dog noget i et tweet den dag, som nogle mennesker ikke kunne lide:

Husk nu, at Sitterson taler om noget meget specifik i disse tweets. Han siger ikke, at det er forkert at sørge eller bekymre sig om 11. september. Hvad han laver er at kalde på den irriterende hykleri hos mennesker, der ikke havde noget at gøre med 11. september - ikke var i New York City (eller Pennsylvania eller i Pentagon), mistede ikke nogen, de kendte osv - chiming med de sørgende stillinger og de glemmer aldrig, forsøger at få denne tragedie til at gælde for sig selv på en eller anden måde.

Han bagatelliserede ikke ofrenes død eller overlevendes sorg eller nedværdigede militæret. Han udtrykte sine følelser over et bestemt hykleri. Ikke mere, ikke mindre. Og så da han først indsendte ovenstående tweets, var der ikke meget af et øjeblikkeligt svar.

Det vil sige indtil Terry Dizard fra G.I. Joe fansite YoJoe.com besluttede at komme ind i det ved at bruge disse tweets som en undskyldning for at opfordre til en boykot af IDW, indtil Sitterson blev taget af G.I. Joe titel (faktisk alle Hasbro bøger). Som det imidlertid fremgår af en erklæring, Dizard lavet til Bleeding Cool , dette har mindre at gøre med den offensive karakter af Sittersons tweet, og mere at gøre med det faktum, at netop dette site har haft det til for Sitterson for evigt, fordi han tør *gispe* ikke have hvid, mandlig og lige være standard, og derfor er respektløs over for G.I. Joe , dens karakterer og dens fans.

Fordi det at være kvinde eller en farvet person eller et medlem af LGBTQIA-samfundet i sig selv er respektløst?

Dette førte til fans, der fetishiserer militæret, samtidig med at de påpegede, at Sittersons udsagn gør ham uværdig til at skrive for IDW / Hasbro-ejendomme, for i slutningen af ​​dagen er dette stadig børneprodukter ( Åh nej! Børnene, som vi prøver at indoktrinere i kærlige kanoner og krig, vil blive indoktrineret af denne fyr, der tror, ​​at der findes andre mennesker end hvide, cis, lige mænd! ), bombardere både Sitterson og IDW for at modtage et crapton af hadefulde kommentarer, som chastiserede ham for hans synspunkter.

Pludselig er der en brouhaha, og Sitterson svarede med:

Cue endnu mere oprør. Pludselig beslutter IDW at frigive en erklæring, men snarere end at det er en erklæring mod chikane eller en erklæring mod det faktum, at de fleste mennesker i oprør er mennesker, der generelt retter sig mod kvinder og mindretal for simpelthen at eksistere i tegneserier, ser de ud til at sidde med chikanerne, koder dem og fortæller dem, at det hele vil være okay:

Det er overflødigt at sige, at dette ansporede mere voldsomhed. Denne gang fra Sittersons kolleger, venner og fans, der forstår forskellen mellem at tale om en bestemt følelse og hader Amerika, eller hvad det end er, som Sittersons kritikere mener, at han har baseret på disse tweets.

Jeg er en indfødt New Yorker, der var i byen den 11. september 2001. Jeg løb op fra byen til min chefs hjem på Upper West Side uden at vide, hvad der ville ske, eller om vi stadig var i fare. Jeg kørte til sidst et tog hjem senere på aftenen på et tog med mennesker dækket af aske, en af ​​dem blev chokeret, da han løb fra de tumlende bygninger i centrum og bare løb, indtil han kom til 34th Street og ventede hele dagen på, at togene begynde at løbe igen, for chokeret selv til at støve sig af. Jeg fik senere rapporter om mennesker, jeg kender, der kendte mennesker i Towers, eller som var naboer med familier, der mistede mennesker. Det var meget rigtigt for mig.

Og alligevel, i de efterfølgende år, forbløffede det mig, at når det kommer til en samtale, at jeg var i New York City den 11. september med nogen uden for New York, er der altid denne underlige fascination, og folk vil høre hele min beretning om den dag, som om jeg forsøgte at leve stedfortrædende gennem enhver sorg, jeg måtte have om den. Det er underligt. Det er meget, meget underligt. Selv sender jeg ikke meget om det længere, fordi jeg regner med, at jeg bør overlade sorgen til dem, der faktisk oplever personligt tab, snarere end at tage del i sorgen ud af en slags national forpligtelse.

Med andre ord får jeg helt det Sitterson siger. Og det har intet at gøre med at respektere dem, der led eller døde. Hvis det er noget, har det at gøre med viser dem respekterer ved ikke at fremvise en sorg, som nogle umuligt kunne have. Som Hamlet sagde:

Ser det ud, frue? Nej, det er det. Jeg ved ikke synes.
'Det er ikke alene min bløde kappe, god mor,
Heller ikke sædvanlige dragter af højtidelig sort,
Heller ikke blæsende suspension af tvungen ånde,
Nej eller den frugtbare flod i øjet,
Heller ikke den modløse 'havior af synet,
Sammen med alle former, stemninger, former for sorg,
Det kan betegne mig virkelig. Disse virker faktisk,
For det er handlinger, som en mand kan spille.
Men jeg har det, inden for hvilket der viser sig,
Disse, men fælder og vejdragter.
- Hamlet, akt 1, scene 2

Under alle omstændigheder håber jeg, at IDW kommer til fornuft og indser, at de ikke bør kapitulere for nogen, der er ansvarlige for en målrettet chikane-kampagne. Fordi tro mig, hvis de gør det, undgår de måske en boykot fra et vokalt mindretal, men de kan pludselig finde ud af, at de får meget mindre begejstring fra en bredere vifte af tolerante, fordomsfri og forskelligartet gruppe af tegneseriefans, hvoraf mange tilhører netop de grupper, som Sitterson historisk har søgt repræsentation for.

alice i eventyrland læge, der

(billede: IDW)