** Spoilere til sæson 3 finale af Handmaid's Tale . **
Fuld afsløring: Jeg græd totalt under sæson 3-finalen af Hulu's Handmaid's Tale , da Moira gik ombord på flyet, og Kiki / Rebecca spurgte, om dette var det sted, hvor hun kunne bære, hvad hun ville, og derefter kidnappede barnet og løb ind i sin fars omfavnelse. Jeg er her for at blive følelsesmæssigt manipuleret. At afslutte sæsonen med den heroiske redning af Gileads børn var imidlertid problematisk på bare ... så mange måder - vigtigst af alt er tanken om, at børnene skulle reddes (og andre, der blev efterladt), gentager Gileads grundlæggende forudsætning: børn er mere værdifulde end andre mennesker og især kvindefolk.
Først vil jeg gerne påpege, at det at tage en flok børn væk fra de eneste forældre, de nogensinde har kendt / de familier, som de har boet sammen med i de sidste mange år, er grusom - selvom disse forældre praktiserer en pervers version af kristendommen, der ikke tillader kvindelig autonomi. At ingen af børnene virker forstyrrede eller forvirrede - at ingen råber for deres forældre eller hjem - er ikke kun usandsynligt, men også i denne tidsalder med familiens adskillelsespolitikker føles næsten forsætligt stump, hvilket forringer showets følelsesmæssige kompleksitet og indflydelse. Hvis forfatterne ønskede at forfølge denne historie, kunne det have været interessant at se juni kæmpe med det faktum, at hendes plan, skønt en moralsk redning i den store forstand, måske mere øjeblikkeligt forårsager smerte såvel som potentielt kan bidrage til langsigtet følelsesmæssige og tilknytningsproblemer for disse børn.
Vigtigst er imidlertid, at dette korstog centrerer de kvinder, der er Gileads mest undertrykte ofre. Som Lawrence påpeger i episoden, er den lille pige, Kiki, for eksempel en kommandants datter. Selvom det naturligvis ville sutte for hende at vokse op i Gilead, er hun relativt beskyttet (hans ord). Det ville have været meget mere heroisk - såvel som praktisk - at lette flugt for hundrede tjenestepiger - du ved, de personer, der rutinemæssigt udsættes for institutionel voldtægt. Og praktisk talt ville det have været en bedre strategi. Hvis du får nok tjenestepiger ud af Gilead, har du færre børn til at redde senere.
At forfatterne i stedet valgte at fremhæve June og hendes kolleger Marthas og Handmaids, der bragte det ultimative offer - at sætte deres egne liv i fare for at sikre børnenes sikre passage - følte ikke kun kliché, men naturaliserer også tanken om, at børnenes liv og velvære er, faktisk vigtigere end deres mødres (eller andre kvinders) i en skuffende kapitulation til den gileadianske logik. Mens børn naturligvis ofte er de mest sårbare medlemmer af vores samfund, er dette simpelthen ikke tilfældet i Gilead.
Af den grund er det særligt foruroligende at se dette show, der ofte dramatiserer måderne, hvorpå religiøs og politisk retorik kan anvendes til at rationalisere kvindernes magtløshed og fejrer moderens selvudflytning. Privilegieringen af børns liv som iboende mere værdifuld end voksne kvinders liv føles unødvendigt tæt på tanken om, at føtal eller embryonalt liv er lig med eller endnu mere værdifuldt end moderliv.
Men fordi børn i Gilead primært eksisterer som værdsatte tilbehør til de rige og magtfulde, vil stjæle dem helt sikkert ramme Gilead, hvor det gør ondt, og på denne måde demonstrerer Junis orkestrering af en stor flugt hendes dybe forståelse af det system, der undertrykker hende. At tjenestepiger, ledet af juni, vil bruge Gileads logik mod sig selv, er også foreslået i de velsignelser og bønner, der er krydret i hele flugtscenen: Junis afskedsord til Lawrence er, må Gud bringe dig fred, Joseph. Rita beder om, at han i sin barmhjertighed beskytter juni, og mest slående er, at Junis sidste ord, i en voiceover, mens hun føres bort af andre tjenestepiger, er taget fra Exodus:
Og Herren sagde: Jeg har set mit folk i trældom, og jeg har hørt deres råb. Jeg kender deres sorger, og jeg er kommet for at redde dem fra onde menneskers hånd og føre mit folk ud af det sørgelige sted.
Junis brug af Bibelen antyder, at tjenestepiger ikke kun vil tage deres børn tilbage, men den religion, der er blevet forvandlet til en rationalisering for deres underkastelse. Mens jeg har en tendens til at være enig med Audre Lordes berømte erklæring om mesterens værktøjer, Handmaid's Tale er en dystopisk fantasi, så jeg antager, at alt er muligt - selv Gileads implosion. Og det ville helt sikkert være sjovt at se.
(billede: Hulu)
Sara Hosey er forfatter til Hjemmet er hvor ondt er: Medieskildringer af hustruer og mødre , kommende fra McFarland i efteråret 2019, og en feministisk ungdomsroman, der kommer fra Blackstone Publishing i marts 2020. Hun er professor i engelsk og kvinder og kønsstudier ved Nassau Community College.
Vil du have flere historier som denne? Bliv abonnent og support siden!
- Mary Sue har en streng kommentarpolitik, der forbyder, men ikke er begrænset til, personlige fornærmelser mod nogen som helst , hadefuld tale og trolling.—
