Etiketter er til dig, ikke alle andre: hvorfor jeg er biseksuel og ikke pansexuel

WEST HOLLYWOOD, CA - 9. JUNI: Folk, der marcherer med anBi, en biseksuel organisation, bærer et biseksuelt flag i 43. LA Pride Parade den 9. juni 2013 i West Hollywood, Californien. Mere end 400.000 mennesker forventes at deltage i paraden til støtte for lesbiske, homoseksuelle, biseksuelle og transseksuelle samfund. (Foto af David McNew / Getty Images)

Efterhånden som spektret af seksualitet vokser og ændres, er der flere mærker, der dukker op for at passe til de forskellige identiteter, som folk har fundet mening for dem - og for dem er den centrale del af denne diskussion, for selvom etiketter er nyttige for nogle, er de mere en måde at hjælpe med at finde ud af dine egne ting end en nøjagtig markør for ens liv for andre.

Efter min mening er væksten og nedtoningen af ​​det seksuelle spektrum fantastisk, og det hjælper kun flere med at føle sig inkluderet, når de prøver at besvare det ældgamle spørgsmål Hvorfor føler jeg mig anderledes? Desværre er der en masse misinformation som et resultat af den nødvendige udvidelse og de grå områder, og hvor jeg ser dette, er meget i forskellen mellem, hvem der identificerer sig som biseksuel versus hvem, der identificerer sig som pansexual - som om det endda skal være et os mod dem.

Jeg kan kun tale for mig selv, men for mig var biseksualitet det udtryk, der knyttede mit hjerte til mit sind. I så længe havde jeg rationaliseret min tiltrækning til kvinder væk som en æstetik eller som et tegn på, at jeg var pigepige. Først da jeg blev forelsket i en anden kvinde, lod jeg mig forstå, at der var en grund til, at de billeder, der var gemt på min computer, var 80% kvinder, 15% Sesshoumaru og 5% Alan Rickman.

Biseksualitet blev forklaret for mig som tiltrækningen til både mit eget køn og køn, der ikke kunne lide mig selv uden en præference for det ene over det andet. For mig var det ikke kun cis-mænd og cis-kvinder, men et spektrum af kroppe og mennesker ud over ethvert specifikt køn. Det gav mening, og det hjalp mig til at føle mig selvsikker på, hvem jeg er. På det tidspunkt var pansexual ikke et udtryk, jeg havde været fortrolig med.

Efterhånden som årene er gået med berømtheder som Natasha Negovanlis, Janelle Monáe og andre, der kommer ud som pansexual og bringer mere offentlig anerkendelse til dette mærke, har det været en læringsoplevelse for både mig selv og den generelle befolkning. Beskrivelsen af ​​pansexualitet, jeg ser oftest, er, at jeg ikke kan se køn, jeg kan bare lide mennesker, der, da jeg første gang hørte det, lød som biseksualitet for mig, men hvad mig angår fjernede den ene ikke den anden .

Heck, jeg kalder mig selv biseksuel og queer udskifteligt det meste af tiden. Et af de problemer, der opstod, var imidlertid, at i diskursen mellem hvad pansexualitet og biseksualitet var og forskellene mellem de to, så jeg nogle mennesker forsøge at sætte biseksuelle i en kasse.

Der var dem, der ville sige, at det at være biseksuelt var transfobt, fordi biseksuelle kun blev tiltrukket af cis-folk, eller at biseksuelle mennesker ikke stammer fra ikke-binære mennesker, og pludselig lavede vi SAT-præparat på rod latinske ord, og fik at vide at bi to og pan = alle, hvilket skal gælde bogstaveligt for de udtryk, vi brugte, og betød, at biseksuelle var mere begrænsede i deres præference end pansexuelle mennesker.

Dette er ikke forvirring eller forkert information, jeg lægger ved fødderne af pansexuals eller biseksuelle - vi prøver bare at leve - men dens sande årsag er det generelle ønske om at gøre kønnethed som, tilgiv ordspillet, ligetil som muligt. Det er insisteren på, at der skal være en hård linje i sandet mellem de to identiteter, eller den ene skal sluge den anden i en eller anden kamp om overlegenhed som den mest åbne seksualitet, som om din seksualitet automatisk gør dig fordomsfri.

Jeg har aldrig hørt eller set en biseksuel person sige, at de ikke var interesseret i en transperson eller en ikke-binær person fordi de var biseksuelle, og det at være pansexual betyder heller ikke, at du er fri for transfobi eller har transfobe ideer. De er bare etiketter, nyttige etiketter, som enkeltpersoner bruger til at tale om deres personlige seksuelle rejser, men ikke desto mindre etiketter.

De forsvinder, de ændrer sig, de udvikler sig, og nogle gange forbliver de de samme. Vi behøver ikke at tage stjerner, der engang kaldte sig biseksuelle og sige: Nå, de er virkelig pansexuelle, fordi det betyder det. Mennesker, især queer mennesker, har ret til at definere sig selv som det, der giver mening for dem og deres liv.

Hvis jeg var homoseksuel i dag og forsøgte at finde et udtryk, der definerede mig, er der en god chance for, at jeg måske kalder mig pansexual. At være biseksuel er dog en hud, der passer mig lige godt. Jeg har aldrig brugt det til at begrænse mig selv, men til at forklare, hvordan jeg slap væk fra forudindstillede binære filer.

Jeg er tilfreds med udtrykket, og jeg står ved siden af ​​mine pansexuelle søskende i solidaritet for vores ret til at være så queer, som vi vil, uden at forklare os selv eller levere partnerkvoter for at bevise, at vi virkelig er homoseksuelle. Vi behøver ikke lave et Venn-diagram for at finde ud af, hvilket vi ville være, for i midten er de tre vigtigste ting: vi ekstra, vi er søde, vi queer som fanden.

Identitetsspektret er netop det, et spektrum og de mærker, vi vælger, skal være for os, før de er for nogen anden. Ikke alle mærker passer perfekt, men hvis de til sidst holder os varme og giver os trøst, er det det der betyder noget.

For mig har jeg holdt mine etiketter virkelige enkle: Sort, Biseksuel og Brooklyn Born 'n' Raised.

(billede: Foto af David McNew / Getty Images)