Hailey Bieber postede en video i slutningen af august, der promoverer sit kosmetiske mærke Rhode. For at pumpe hendes læbeglasur (dybest set en lipgloss) ud til offentligheden, sammensatte hendes produktionsteam en TikTok ved hjælp af en dyb brun liner og toppede den med en gloss.
Men det, som Justin Biebers kone kalder 'the brownie-glazed lips' er ikke en ny trend. I årevis blev dette ikke så kærligt omtalt som cholalæben. Chola-subkulturen er en stolt subkultur inden for chican- og latinsamfundet, men det er en, der ofte bruges i stereotype vittigheder.
Dette er et veletableret mønster for kulturel tilegnelse. Saml op, opfør, profitér og forlad subkulturen - sædvanligvis afkald på enhver meningsfuld anekdoter eller påskønnelse af nævnte subkultur, der normalt har stærke bånd til et samfunds kulturelle og etniske oprindelse.
I mellemtiden føler de fleste farvede sig presset til at assimilere sig i amerikansk kultur. Forældre giver deres børn hvide amerikanske navne, så de har en bedre chance for at blive ansat. De, der voksede op under borgerrettighedsbevægelsens højdepunkt, nægter at lære deres børn og børnebørn deres modersmål af frygt for, at de ville blive diskrimineret på grund af et sprog. Selv 'sikrere' frisurer er vedtaget for at forhindre ekstra uønsket opmærksomhed.
Farvede mennesker føler behov for at opgive dele af deres kulturelle og etniske identiteter for at være mere velsmagende i virksomhedsmiljøer i generationer. Så det er frustrerende, når hvide mennesker kommer til at bære cholalæber eller får cornrows under deres tropiske ferie, kun for bekvemt at fjerne dem til et bryllup.
Afhentning, ydeevne og overskud
Kultur bliver en æstetik, når den tilegnes af hvide mennesker, især når det er praktisk at sælge noget. Hailey prøver nok at sælge sin nye lipgloss. Tidligere tilegnede Gwen Stefani chola-æstetikken (såvel som mange andre) for at sælge sin musik. Dette adfærdsmønster er ikke nyt, og det er heller ikke frit for skade.
Det nemme argument er, at kultur ikke er en trend. Selvom ja, der er fortjeneste ved dette argument, savner dette det største problem: penge. Hvide mennesker som Hailey Bieber og Gwen Stefani kan adoptere forskellige æstetik og kulturer for profit (og kan vælge, hvornår de vil tænde og slukke for det). At bære en kultur som et kostume er stødende, men at tjene penge på billedet af en persons identitet og historie, kun at kassere det, når det ikke længere tjener penge, er et større problem.
En anden stor berømthed, der er skyldig i dette er Miley Cyrus under sin 'Bangerz'-æra, da hun berygtet twerkede på Robin Thicke under VMA'erne i 2013. Hun sang over trap-beats og fremhævede rapkunstnere som Future og Big Sean for at hjælpe med at flytte hende væk fra hendes knirkende rene Disney-image. Så hvad er det modsatte af en god pige til Mileys PR-team? Sort kultur, selvfølgelig.
I 2019 undskyldte Miley for sit 'privilegium til at dykke ind og ud af 'scenen'' og for hendes skarpe kommentarer om, at hiphop er sexistisk. Denne undskyldning var lige på tide til, at hun kunne promovere sin EP Hun kommer og hendes rolle i Netflix Sort spejl .
Intellektuelt tyveri
Sommeren 2022 var et populært tidspunkt at tilegne sig mexicansk kultur – fra 'spa-vand', 'cowboy-kaviar', 'mexicansk majssalat' og meget mere . Intellektuelt tyveri er ikke nyt.
I 2021 pitchede Kayla Castañeda, CEO og medstifter af Agua Bonita, angiveligt sine agua frescas (en traditionel mexicansk drik) til et panel af Minute Maid-dommere, som videregav produktet. Et år senere kom Minute Maid dog ud med deres egen linje af agua frescas ved at bruge Castañedas samme kampagneslogan, ved at bruge ordene 'AF' til at spille ud af 'som fuck' og 'agua frescas.' Mærkeligt tilfældigt, især i betragtning af at Minute Maid formentlig tjener millioner på sine sommer-agua fresca-produkter.
Outrage Marketing
I æraen med bagvaskelse af det, mainstream-medierne har besluttet at kalde 'vågen kultur', er forargelsesmarkedsføring (tidligere omtalt som chokreklamer) blevet en populær markedsføringstaktik. Hele forudsætningen for at skabe en kampagne, der vil støde en gruppe, er at skabe samtaler omkring promoveringen og forhåbentlig omkring den vare, der annonceres for.
Selv denne artikel (og mange andre kan lide den) spiller ind i denne strategi. Nogle af jer, der læser dette lige nu, vidste nok ikke engang, at Hailey Bieber har et kosmetikfirma, før de læste dette stykke, men nu er dette mærke blevet introduceret til et nyt publikum. Så hvordan kan vi rapportere om dette problem uden at spille ind i markedsføringstricket? Nå, lettere sagt end gjort.
Hovedstrategien for outrage marketing er viralitet. Det faktum, at TikTok-videoen har millioner af visninger, over en million likes, tusindvis af kommentarer (hvoraf de fleste er vrede), og næsten 4.000 delinger, betyder, at det er for sent. Indlægget er allerede gået viralt.
I fremtiden er ignorering af medier skabt af marketingteams den bedste vej fremadrettet. At engagere sig i det originale indlæg fortsætter bare opslagets viralitet og indtægtspotentiale, så du skal ikke reagere på et indlæg. Hvis du vil reagere, skal du downloade videoen og derefter reagere på den. At skrive diskurs bør ske med omhu og prioritere de marginaliserede samfund og ikke prioritere produktet eller brandet.
(via: TikTok, fremhævet billede: Hailey Bieber)
